Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Молодой Пуаро

О покровительстве святых конкретным местам

В рамках выяснения вопроса о Православии, патриотизме, национализме и т.п. наткнулся на интересное свидетельство церковного предания. Согласно нему получается, что святые оказывают особое покровительство, внимание определённым местам. И верным, желающим соблюсти свою веру, следует прибегать к помощи именно этих святых.

16 января - память преподобной Женевьевы Парижской.

Явление святой Женевьевы русским эмигрантам, из автобиографической повести владыки Иоанна-Нектария (Евграфа Ковалевского) "Ma vie (Моя жизнь)".

"Осенью 1920 года, после нашего приезда в Париж, моей первой задачей стало восстановление почитания святой Женевьевы, имя которой отсутствовало в восточном календаре. Я встретил пассивное сопротивление этому. Владыка Евлогий согласился с тем, что эта святая должна почитаться, но когда его спросила об этом общественность, он ответил: "Что вы, я вообще не в курсе, это все Евграф придумал!"
Годы и годы ушли на то, чтобы до сознания русской эмиграции дошла важность почитания французских Святых.

Однажды благочестивый инженер Вячеслав Чистяков попросил меня написать икону святой Женевьевы, и сказал мне: "Я надеюсь, вы мне не откажете?" Я наоборот, был в восторге, и спросил, почему вдруг такая просьба?

Вот его рассказ: "Моя жена, которая была тяжело больна, видела сон: она попала в пещеру, и в нише этой пещеры стояла Святая, у ног которой лежала открытая книга. Святая сказала ей: "Я - Женевьева, покровительница Парижа. Почему русские, которые приехали ко мне, не обращаются ко мне за защитой? Отношение Православных, приехавших в мою страну, сильно удивило меня. Ты выздоровеешь, но будьте осторожны, раз вы отказываетесь мне молиться, вы можете потерять вашу веру. Я желаю, чтобы меня чтили во всех православных храмах Парижа и его окрестностей. Ваши усопшие, погребенные в земле Франции, будут в моем сердце, и я буду молиться о них перед Престолом Всевышнего".


Collapse )

Иллюстрация: та самая икона Святой Женевьевы, написанная Евграфом Ковалевским по просьбе Вячеслава Чистякова.

Источник пока что так себе:
https://vk.com/im?sel=24880414&w=wall-179015318_24684%2F988c2f093b874736c3
Молодой Пуаро

Печать антихриста: скандалы, интриги расследования!

На память для грядущих полемик. Вырезка из давнего спора.

Вы зачем тут ересь говорите? Ересь буквальную, о том, что антихрист последний уже пришёл? Ещё раз. Открываете Писание. Читаете. Там всё чётко про него написано. И про печать.
Никаких "предпечатей", "цифровых аватаров" (буддийский термин), биометрических данных и т.п. там НЕТ.
И зря Вы себя накрутили антихристовой системой. Потому что по Вашей логике и паспорта Ваш "цифровой аватар" давно есть. Это Ваш паспорт с номером и серией,
фотографией, выданный районным ОВД. Ваши биометрические данные десятилетиями хранятся в районной поликлинике: рост, вес, заболевания. А в последние десятилетия это уже всё переведено в на магнитные носители информации и подключено к сетям ЕМИАС, МВД и т.п
Вы уже в "антихристовой системе". Причём создана эта система уже лет сто как.
Ну и? Что делать будете?

А делать надо просто. Читать Писание по Святым Отцам, а не от ветра главы сектантов и раскольников.

Рекомендую:
Collapse )
Полагаю, этого свидетельства довольно.
Желаю Вам не поддаваться духу заблуждения от диавола всеваемого, и поздравляю с Вознесением Господа нашего Иисуса Христа, который же и убьёт зверя духом уст Своих!
Его же Второго Пришествия чаем и ждём и восклицаем: ей, гряди, Господи Иисусе!
Молодой Пуаро

Пробежался взором по этим вашим...

Пробежался взором по просторам этих ваших интернетиков. Спектр мнений по событиям в САСШ ограничивается примерно следующим набором:
С одной стороны стонами леваков и либни, что "вы не понимаете, это другое", с другой - невтемными репликами националистов, кругозор диванного сегмента которых ограничен уютненькими стеночками их квартирок, а маскулинного - раёном. Также открытым злорадством консерваторов "ну вот, сейчас вы, цуки, узнаете, каково нам было после 1917-го года".
Нормального христианского подхода очень мало. Вот, например:
https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=2848833582021718&id=100006853112431&scmts=scwspsdd
Молодой Пуаро

Церковь и национализм

Церковь - это Богочеловеческая вечность, воплощенная в границах времени и пространства. Она в этом мире, но "не от мира сего" (Ин.18:36). В этом мире она для того, чтобы его воздвигнуть до горнего мира откуда и она сама. Она - вселенская, соборная, богочеловеческая, вечная, поэтому хула, непростительная хула на Христа и Духа Святого делать из нее национальный институт, сужать ее до мелких, преходящих, временных национальных целей. Цель ее над-национальная, вселенская, всечеловеческая, - соединить всех людей во Христе, всех, не взирая на национальность, расу, класс. "Нет уже иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (Гал.3:28), ибо "все и во всем Христос" (Кол.3:11)»

Прп. Иустин (Попович), Внутренняя миссия нашей Церкви.

Collapse )
Молодой Пуаро

Исторические и библейские свидетельства о почитании Богородицы и святых

Св. Богородицу почитали всегда, с появления Христианства.
Лк.1:48. "...ибо отныне будут ублажать Меня все роды;"
Пс.44:13 https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Razumovskij/objasnenie-svjashennoj-knigi-psalmov/44
Псалом целиком и частично (в прокимнах и стихирах) применяется в вернейшей части Предания - последовании Богослужений Богородичных Праздников. Например на Введение: https://azbyka.ru/bogosluzhenie/vvedenie-vo-hram-presvyatoj-bogorodiczy/
Поётся Весь Псалом. Затем фигурирует текст в ирмосах в каноне: "Торжествуим, празднолюбцы, и срадуемся духом / во святем празднице, учреждающеся днесь, Дщере Царевы / и Матере Бога нашего." Песне Канона: "Священницы Божии, / облецытеся в правду благодатию и срящите светло, / входы подающе Дщери Царя и Бога во святая." И напрямую говорится, что Давид именно Её видел: "Песнопоя Тебе, / провозглашаше Давид, глаголя Тя Дщерь Цареву, / красотою добродетелей, одесную предстоящую Бога, видев Тя упещрену. / Темже, пророчествуя, вопияше: / истинно вышши всех еси, Дево Чистая."

Далее.

На папирусе №470 из библиотеки Дж. Райландса обнаружен самый ранний известный на сегодня текст молитвы Богородице. Папирус датируется 250 годом и содержит молитву на греческом языке, которая до сих пор употребляется за православным богослужением: "Под Твою милость прибегаем, Богородице Дево, молений наших не презри в скорбех, но от бед избави нас, Едина чистая и благословенная".

Как и святых почитали тоже с самого начала.

Дидахи (Учение двенадцати апостолов) (70-130 гг от Р.Х.):
"1. Чадо мое! Возвещающего тебе Слово Божие помни день и ночь,почитай же его, как Господа, ибо где возвещается господство, там Господь есть.
2. Даже ищи каждый день иметь личное общение со святыми, чтобы ты почивал на словах учения их"

Некоторые надписи на раннехристианских гробницах в катакомбах 2-3 го века:
"Молись о твоих родителях, Матроната Матрона"
"Аттикус, покойся в мире, ты в безопасности, и молись усердно о наших грехах"(найдено рядом с могилой мученицы Сабины)
"Павел и Петр, молитесь о Викторе"(найдено в катакомбах св. Себастьяна)
"Асхандий, мой отец, которого обожаю вместе с нежною матерью и со всеми моими родственниками, в мире Ίχθύς'β вспомни о твоем Пектории (Отэн, Южная Франция, на римском кладбище 3 века г. Августодунума).
"Госпожа Василисса [= святая Василисса], мы, Кресцентий и Мицина, вверяем тебе свою дочь Крескен[тину], которая прожила 10 месяцев и ... дней."


Мы, православные, приходим к Отцу через Христа. Святые только ходатаи о нас перед Богом.

Вспомните, как в Библии святые люди умаливали Бога:

В Библии тому примеров множество. Сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя... раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас (Иов. 42.8). Господь желает скорее исполнить молитву одного праведника, чем трёх грешников, на что Сам и указывает.

Согрешил Авимелех и молится Богу, и кается, и оправдывается пред ним как может, но Бог, указывая на Авраама, говорит Авимелеху: Он пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив (Быт. 20,7). Так Господь Сам нас учит прибегать к святым, прося их молитв. Ведь Авимелех первоначально молил Бога, как говорится, “напрямую” (Быт. 20,4-5). Но Сам Бог повелевает ему обратиться к ходатайству праведника. Итак, пренебрежение молитвенным соучастием праведника – небиблейская установка.

"Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для ИСКУПЛЕНИЯ всех".

Христос Один Ходатай в искуплении.

А молитвенников-ходатаев у нас много, как пишет ап. Павел: при содействии и вашей молитвы за нас... дарованное нам по ходатайству многих (2Кор. 1,11). Двадцать четыре старца пали пред Богом с молитвами святых (Откр. 5,8). А что есть молитвы святых, как не ходатайство за нас? И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки ангела пред Бога (Откр. 8,4).

Утянуто отсюда: https://vk.com/video?w=wall-189918681_803_r972
Молодой Пуаро

Ветхозаветная Церковь

На память.
Была ветхозаветная Церковь, в которую мог войти любой язычник. Любой не еврей принявший на себя ВЕСЬ закон и отказавшийся от идолослужения становится евреем (в первом поколении), так называемые гер-цедек (נד-צדק — «праведный/святой прозелит») или гиюр. По сути процедуру гиюра проходил Авраам, тесть Моисея Иофора (Итро), Руфь (Рут). Цитаты почитать про это в Писании - Исход 22 стих 21, Левит 19 стих 33-34, Левит 24 стих 22, Числа 9 стих 14, Есфирь 8 стих 17.
Молодой Пуаро

Гносеологическое. Источник знания

Книга Притчей Царя Соломона. Притча Соломона, сына Давидова, Царя Израильского.

«Чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума; Усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты; Простым дать смышленость, юноше — знание и рассудительность; Послушает мудрый, и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы. Чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.Начало мудрости - страх Господень; доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу - начало разумения; глупцы только презирают мудрость и наставление».

Вот первые слова Книги Притчей...

Есть поговорка «Человеку свойственно заблуждаться». Представьте себе, есть один заблуждающийся человек, есть два заблуждающихся человека, есть три заблуждающихся человека. Если десять заблуждающихся людей между собой соберутся, значит ли это, что их заблуждения они друг друга нивелируют, уничтожат? Это совершенно не факт. В чём-то, может быть и уничтожат, а в чём-то наоборот усилится. К примеру, собирается десять людоедов. Один людоед может и думает, что у него жизнь не очень-то правильная, а десять людоедов собрались – у нас такой национальный обычай, обычай нашего племени - быть людоедами. Они вместе, подумавши, решат там, подберут правильные технологии, что бы людей кушать. Так людоедские племена и возникали. А здесь ещё и бесы помогут, которые будут говорить: «Вот, ты ничего не понимаешь, самая возвышенная вещь угодная Богам - это людоедство». И в результате получится – на земной ошибке, на неё наложится сразу же заблуждение сатаны. Дело в том, что действительно, хоть и говорится, что человеку свойственно заблуждаться, но надо помнить, что ему свойственно заблуждаться в падшем состоянии. Вот Адам до грехопадения не заблуждался. Пока не заблудил сам себя во время грехопадения. До этого Адам всё знал, был мудрым человеком, он знал волю Бога обо всём. И поэтому само заблуждение обязано своим происхождением дьяволу. Именно дьявол отец заблуждений. Как я уже говорил, дьявол, по словам Иоанна Златоуста, короновал человека чёрным венцом глупости. Поэтому глупость – есть грех, греховное состояние, результат греха прямой. И поэтому, чтобы человек достиг настоящей мудрости, чтобы он знал предназначение каждой вещи, знал смысл знания, знал правильную технологию знания, знал, что будет с ним, откуда он взялся, куда он идёт, каким образом он идёт. Как правильно идти, как неправильно идти. Почему так правильно, почему так неправильно. Важнейшие для нас вещи. Необходимо, чтобы его слабый разум был подключён к сверхразуму, к разуму Бога. Возникает вопрос, а это возможно? Человеческий разум может быть связан с Божьим разумом каким-то образом? Может. Это связано с тем, что человек по образу Божьему сотворён, то есть по Христу. Раз человек сотворён по образу Божьему, можно сказать, что он подходит как ключ к замку. То есть наш ум к Богу подходит как ключ к замку. Бог – это замок, наш разум – это ключик. Но на нашем ключике налип гипс, воск, грязь всякая, ключ ещё погнутый. Чем? Какая грязь? Грех. А погонь это что такое? Это ложная вера. Ложная вера – это изогнутый ключ, который никогда не войдёт. А грязь – это грехи. Поэтому, когда люди говорят, что наш разум не может ошибаться – это глупость. Сначала вы очистите свой разум, сначала выпрямите свой разум, сделайте его прямым, по Богу чтобы он мыслил. А затем необходимо его к Богу подсоединить и вот тогда он обогатится премудростью. Назначение притчи именно в этом: научится мудрости и наставлению, чтобы научиться принимать наставления. А вы понимаете, что это на самом деле тоже искусство. Умение слушать - это очень большое искусство, а чтобы не отбиваться от слушания. А то у меня есть знакомая, которой когда что-то там рассказываешь, может даже нейтральное, этот человек мне сразу говорит: «А ты что на меня наезжаешь?». То есть это подход человека, который не умеет слушать наставление. Это результат того, что человек заблудился. Он сбился с пути и он поэтому, даже вещи, которые к нему не относятся он всегда на себя переносит, у него такой сбой в программе. Поэтому и сказано, что притчи нужны для того, чтобы научиться наставлению и понять изречения разума.
Молодой Пуаро

Догматическое. Искупление

Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; (Мф. 19:18)

Этого юношу, неопытного в законе и обеспокоенного своим спасением, Иисус отсылает к закону, чтобы он в самом законе, которым и хвалится, понял, что еще не сделал ничего праведного. Ведь Господь ответил ему словами закона. Однако юноша, как хвастливый и несведущий народ, образом которого он выступает, полагается на закон, хотя в действительности его вовсе не исполняет. Им было заповедано не убивать, но они убивали пророков. Им запрещалось прелюбодействовать, но они развращали веру, изменяли закону и чтили других богов. Им повелевалось не красть, но они хищением отменили заповеди закона, прежде чем Христос восстановил свободу исповедания веры. Они знали, что нельзя лжесвидетельствовать, но отрицали, что Христос воскрес из мертвых. От них требовалось почитать отца и мать, но они отреклись от семьи Бога Отца и своей матери Церкви. Им вменялось любить ближнего своего, как самого себя, но они преследовали Христа, принявшего плоть всех нас и ставшего ближним каждому из нас в силу принятой плоти. Они преследовали Его до самой казни на кресте. Итак, юноше дается повеление осознать все эти пороки и, оставив их, вернуться к закону.

Источник

Комментарий на Евангелие от Матфея 19.5, SC 258:94.

Иларий Пиктавийский святитель

Другие толкования этого стиха смотрите по ссылке:

https://m.vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fekzeget.ru%2Fbible%2Fevangelie-ot-matfea%2Fglava-19%2Fstih-18%2F&post=-49638731_53459